Leituras:
Ageu 8:1; Prov. 9:1; Hab. 2:13-14; Jer. 31:31-34; Ef. 3:14-19.
Permea
a história da humanidade duas correntes, totalmente antagônicas
entre si. A primeira, obviamente, é a linha do propósito
eterno de Deus: Aquela mulher que, ao ser criada em Gênesis,
se perdeu em Adão, e ao longo da história, o Senhor,
misericordiosamente, preparou a sua recuperação.
É óbvio que Deus não estava recuperando
a Adão. É interessante que possamos falar dessa
linha histórica do propósito de Deus. Hoje temos
um fato diante de nós: Uma mulher que está no
deserto, grávida, pronta para dar a luz a um filho. E
existe também, paralelamente a isto, uma serpente que
começou lá no Éden, e que aparece outra
vez em Apocalipse como um grande dragão.
Lá
no mesmo início de Gênesis, o Senhor Deus falou
que essa serpente se alimentaria do pó, e parece que
realmente ao longo da história, ela tem se alimentado
muito, porque agora já não temos mais uma serpente,
mas um dragão, com sete cabeças e dez chifres.
E os olhos da humanidade estão postos nesse dragão,
porque ele chama muito a atenção.
Com
o avanço da tecnologia, muitas coisas têm assombrado
a humanidade, e a humanidade tem posto os seus olhos ali. Mas
quem vai pôr os seus olhos em uma mulher que está
com dores de parto, no deserto? O Senhor dos exércitos!
Ali estão os olhos do Senhor. Segundo os textos sagrados
que estamos lendo aqui, ele está acompanhando de perto,
ao longo da história, todo o processo dessa mulher que
está para dar a luz ao Filho de Deus.
Subindo
para o monte
Vamos
ao livro de Ageu, como o livro da restauração,
um livro dirigido em especial àqueles que começaram
a edificar. Estes, que começaram a edificar, é
esta mulher que está no deserto para dar a luz ao filho
varão.
Então
irmãos, Ageu para nós é um livro especial,
para o tempo em que estamos vivendo. Um livro que nos toca,
nos sacode, e nos desperta. Porque aquele dragão continua
avançando, de forma paralela - isso é claro. E
nós sabemos que, quando nascer o filho desta mulher,
o dragão se oporá a ele, e não só
vai se opuser ao filho quando nascer. Ele já se opõe
agora, para que o menino não nasça. Ele não
quer a expressão de Cristo na igreja; não quer
que os principados e potestades nos céus vejam a manifestação
da glória de Deus em Seus filhos. Ah, estamos em guerra,
irmãos! Existe um dragão contra nós, mas,
a favor de nós, está o Senhor dos exércitos.
Neste
livro da restauração começamos a ver a
expressão "o Senhor dos exércitos",
e a necessidade desta expressão; e não só
da expressão, mas também da Pessoa que está
por trás desta expressão.
Também
vemos a questão da necessidade de prioridade, porque
era exatamente essa dificuldade que os israelitas estavam tendo.
Eles perderam o propósito, e começaram a envolver-se
com as suas próprias coisas; e não só se
envolveram com as suas coisas, como também começaram
a recolher os frutos desse envolvimento. Então, aquele
que ganhava um bom salário, recebia o seu salário
em um saco furado.
Se
pusermos a ênfase no lugar errado, podemos colher os mesmos
frutos. Os mais jovens principalmente, que acreditam que a universidade
vai lhes dar uma boa vida no futuro. Vou devagar aqui. Não
sou contra a universidade; o assunto é que se você
puser a ênfase no lugar errado, você, que é
um ser que nasceu de novo, não serve para duas coisas;
não serve para o sistema do mundo. Se você for
para ele, ele vai te lançar fora dali. Você sabe
do que estou falando.
Então
construímos uma idéia de que se tivermos uma boa
vida aqui, e se pudermos ir ao culto no domingo de manhã,
e fizermos algum serviço ali, e darmos o dízimo.
Tudo isso está bem. Mas nós não fomos criados
para isso; fomos criados para a glória de Deus. Fomos
criados para que Cristo seja tudo em todos.
Então,
no versículo 8 do capítulo 1 de Ageu, encontramos
uma expressão importante; para mim, uma das mais importantes
quando se fala da edificação da casa de Deus.
"Subi ao monte, e trazei madeira, e edificai a casa; e
dela me deleitarei, e serei glorificado, diz o Senhor".
"Subi
ao monte". Esse é o coração do assunto,
porque nós sabemos que este monte representa o nosso
Senhor. É um caminho de ascensão, um caminho que
a nossa carne não vai desejar. No entanto, não
existe edificação se não houver monte.
Se não houver caminho sacerdotal de entrada, não
haverá caminho de Reino na sua volta.
Aquele
sacerdote que entrava no Lugar santíssimo, o sumo sacerdote,
estava na presença de Deus, e quando ele saía,
já tinha edificado nele a vontade de Deus para o povo.
Deus precisa nos ter em Sua presença. Para mim, é
o caminho mais difícil para os cristãos; é
o mais difícil para mim. É um caminho de ascensão,
porque a nossa carne não quer esse caminho, porque a
guerra da qual falávamos a vez passada se trava precisamente
neste ponto.
O
diabo não é o grande problema, nem sequer o mundo;
somos nós mesmos. Porque Deus está em nosso espírito,
mas a edificação da casa é quando ele sai
do espírito e adentra a alma. Mas a alma não quer
a Ele; ela quer as coisas do mundo; há uma relação
estreita entre o que está dentro e o que está
fora. O que está fora nos chama. Há esse tridente
contra nós: a concupiscência da carne, a concupiscência
dos olhos, a soberba da vida. Ali está estabelecido o
campo de batalha, aquela linha a que me referia do dragão
e da mulher na história.
Um
não pode edificar com o material do outro. O que está
em nossa carne é perverso, e não só o aspecto
negativo; os aspectos positivos são os mais perigosos.
E esse rico acervo que temos na carne, é o que quer edificar
a casa de Deus. Mas aquelas correntes são antagônicas
entre si. A mulher não pode dar nada ao dragão,
e o dragão não pode dar nada à mulher.
O que é próprio do dragão é próprio
do dragão; o que é próprio da mulher é
o que é próprio da Trindade.
Aí
está o campo de batalha: nas emoções, na
mente, na vontade. Esse príncipe do ar que passa por
aí, e às vezes coloca algo em nossa cabeça,
e por não estarmos no monte, pensamos que aquilo começou
a ser gerado em nosso próprio entendimento. Mas aquilo
foi uma semente do maligno, e começamos a desenvolver
a partir dali, e em pouco tempo tem uma grande árvore,
e criamos para nós um grande problema.
Só
é possível conhecer ou discernir o falso, quando
conhecemos o que é verdadeiro. Há muita gente
que está embaraçado no meio da igreja, porque
não está no processo de edificação.
Irmãos, não imaginem que só porque você
tem vida eterna no espírito, você já está
sendo edificado em sua alma. Se você está utilizando
material do velho homem, essa não é a edificação
legítima de Deus; é uma edificação
contra Deus. E em um dia determinado, com apenas um sopro da
sua boca, tudo isso será desfeito.
Então,
este é o momento de estar muito atento para ver com que
tipo de material estamos nos envolvendo. Se estivermos na edificação
da Casa, precisamos compreender que há uma extrema necessidade
de estar aos pés do Senhor Jesus. E isso não pode
ser só uma teologia; isso precisa ser um pouco vivido
entre nós.
Você
não vai precisar falar. As pessoas vão chegar,
e vão ver. Porque aqueles que andam com o Senhor, aqueles
que olham para ele têm expressado em sua face à
Sua própria imagem, a imagem dele. A gente pode falar
muito; podemos nos esconder detrás do nosso caráter,
ou esconder o próprio caráter; mas o que você
fala, o que eu falo, não pode edificar a ninguém,
não pode dar vida a ninguém. Porque a vida está
no Espírito; a vida não tem fonte na alma, a vida
não tem fonte na carne. A fonte da vida é o nosso
Senhor Jesus Cristo, que está em nosso espírito.
O
momento em que estamos com ele é o momento em que podemos
expressá-lo. Por isso fomos feitos à sua imagem
e semelhança. Precisa ser projetada uma imagem, e essa
imagem é a imagem do Filho. Por isso, ele nos deu uma
semelhança, deu-nos um espírito, porque ele é
Espírito. Ele não circula por nossas veias; ele
não está em nossa vida biológica, em nossa
carne. Ele está em nosso espírito.
A
edificação da casa de Deus começa no monte;
a edificação da casa de Deus começa no
Espírito.
A
Sabedoria lavrou as suas colunas
Vamos
para Provérbios capítulo 9. Nós sabemos
que o capítulo 8 de Provérbios, em sua segunda
parte, a partir do verso 22, fala da sabedoria. Sabemos que
essa não é uma sabedoria terrena; é a sabedoria
de Deus. É a sabedoria personificada. Aqui é uma
pessoa -o nosso próprio Senhor. E ao iniciar o capítulo
9, começa dizendo: "A sabedoria já edificou
a sua casa, já lavrou as suas sete colunas". A sabedoria
já edificou a sua casa, já lavrou as suas sete
colunas. Há sete colunas principais que aparecem em Provérbios,
e estão totalmente ligadas com este assunto da edificação
da Casa.
Se
estamos envolvidos na edificação da Casa, necessitamos
dessas sete colunas principais. Porque se você levantar
uma parede lateral, e não existem duas colunas, uma de
cada lado, essa parede, com um pouco de vento, pode cair. E
o interessante é que as sete colunas neste livro sempre
aparecem em relação com a sabedoria. E nós
sabemos que a Sabedoria é uma pessoa.
Me
acompanhem, por favor, no versículo 10: "O temor
do Senhor é o princípio da sabedoria". O
temor do Senhor é uma coluna. Isso está relacionado
com a sabedoria. Não é que um sábio tem
temor. O assunto é que a Sabedoria, essa Pessoa, lavra
nessa casa o temor do Senhor. Por isso o capítulo 9,
no início, diz que a sabedoria já edificou a sua
casa e já lavrou as suas sete colunas.
No
Brasil, e creio que aqui também, quando os construtores
civis fazem uma coluna, utilizam uma espécie de caixa
de madeira, que tem ferros por dentro em sua estrutura, e depois
colocam o concreto. Depois tiram essa fôrma, e aí
a coluna fica pronta. Ah, irmãos, quantos de nós
queremos fazer a mesma coisa na casa de Deus. Na casa de Deus
o assunto da coluna é muito mais sério.
O
assunto na casa de Deus não é questão de
fôrma. Muitas pessoas querem pôr uma fôrma,
algum modelo, alguma maneira, na carne. Muitas pessoas, por
não terem visão, querem fazer da casa de Deus
uma caixa de sapatos. No entanto, os textos que temos aqui nos
mostram que Deus lavra colunas. A Sabedoria já edificou
a sua casa, e já lavrou as suas sete colunas. Ah, por
isso é que o processo é doloroso!
Nós
pensamos que o temor de Deus é sentar-se, cruzar as pernas
e inclinar a cabeça. Não, isso não é
assunto de moldes; é assunto de lavrar. E tampouco é
assunto de homens lavrando.
A
Casa não é edificada para a Casa
Vamos
a Habacuque, por favor. Estamos falando daquela relação
que é altamente necessária para a edificação
da casa: Subir ao monte. Habacuque 2:14: "Porque a terra
será cheia do conhecimento da glória do Senhor,
como as águas cobrem o mar". No que consiste a edificação
da Casa? Sermos cheios Dele. Ah, por isso a necessidade de subir
ao monte. Porque ele é a fonte. Não é uma
questão de falar a respeito dele, não é
questão de falar sobre as doutrinas a respeito dele -
é uma questão de estar com ele, de viver com ele,
em união com ele.
Aquela
escada de Bet-el, pela que o nosso Senhor desceu e chegou até
nós, quando estávamos mortos em nossos pecados…
Ele fez aquele trabalho tremendo por nós, e agora nos
levou juntamente com ele. E nos fez subir aquela escada, e nos
assentou em lugares celestiais. Nós não temos
necessidade de sair dali; a igreja não precisa sair dali.
O problema da igreja é que sai dali. O enfoque, o ponto
fundamental de tudo o que estamos vivendo na terra, parece que
não vamos ter outra experiência; todas as experiências
estão ligadas a este mesmo ponto. Todas as nossas derrotas,
e inclusive as vitórias, tudo está relacionado
com esse ponto.
Qual
é o ponto? Estar com Ele. Você toma um irmão
que já tem certa idade, que já tem cabelos brancos,
e lhe pergunta: 'Irmão, qual é o assunto de Deus
ao longo da história de sua vida, qual foi a sua experiência?'.
(Eu já tive essa experiência com irmãos
mais velhos). E sabe o que eles respondem? 'Jesus é muito
bom, irmão'. Eles não trazem teologias complexas.
Quando nos aproximamos deles, nós pensamos assim: 'Ah,
agora eu vou sugá-lo'.
Aquele
caminho do irmão mais velho, tudo o que ele ganhou de
Cristo, ganhou no caminho. A gente quer cortar esse caminho,
encontrarmos com ele já lá frente, passar rápido,
e pôr a perna adiante do outro para que não passe,
porque se ele nos transmitir essas informações,
vamos ser tão espirituais como ele. O assunto é
que não queremos todo o caminho, e tudo o que se aprende,
aprende-se no caminho.
"Porque
a terra será cheia do conhecimento da glória do
Senhor…". Não é que Deus esteja em um
lugar e sua glória esteja em outro lugar. Onde ele está,
está a sua glória. O assunto é que nós
não vemos essa glória. Ah, irmãos!
Ele
diz que a terra será cheia do conhecimento da sua glória.
Eu lhes confio, irmão, que ele está utilizando
este vaso chamado igreja para encher de si mesmo, e a partir
desse vaso, possa transbordar dele, a fim de que todos as de
fora possam ser alcançados. Não imaginem que a
edificação da casa de Deus é uma coisa
voltada para a própria Casa. A edificação
não tem como centro a própria Casa.
Nós
somos muito domésticos. Eu, por exemplo, sou muito doméstico.
Tenho sofrido um pouco aqui na Colômbia. Tenho dormido
pouco. Mas, por que será isso? Tenho sentido falta do
feijão. Mas, sabe o que é isso, irmão?
Uma figura maravilhosa. Deus quer nos tirar do doméstico.
A gente quer ficar só com um castelo santo, quer a igreja
edificada para nós mesmos. Ah, porque se os irmãos
forem edificados, eles serão tão maravilhosos.
Vai acabar os irmãos problemáticos entre nós,
será uma maravilha para nós.
Deus
não está edificando uma Casa para a própria
Casa. Deus quer dar um testemunho aos principados e potestades
no céu, de quem ele é. A Casa é edificada
porque a cidade precisa ser alcançada. Este também
é um dos pontos da necessidade da edificação
da Casa no tempo em que estamos vivendo.
"Porque
a terra será cheia do conhecimento da glória do
Senhor…". Porque se essa Casa tem que ser cheia, a
fim de que a terra também seja cheia, o Senhor precisa
nos mostrar um caminho. Eu tenho entendido, juntamente com outros
irmãos, que não haverá edificação
da Casa, se não houver subida ao monte, não haverá
reconhecimento da glória se estamos afastados do monte.
Ele se manifesta ali; o seu nome está ali, a sua glória
está ali. Nós necessitamos também estar
ali.
Do
espírito para a alma
Jeremias
31:31-34. "Eis que vêm dias, diz Senhor, nos quais
farei um novo pacto com a casa do Israel e com a casa de Judá...
Este é o pacto que farei com a casa do Israel depois
daqueles dias, diz Senhor: Porei a minha lei em sua mente, e
a escreverei em seu coração; e eu serei para eles
por Deus, e eles me serão por povo. E não ensinará
mais ninguém a seu próximo, nem ninguém
a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos
me conhecerão, desde o menor deles até o maior,
diz Senhor…".
Viu
a relação do que vimos em Habacuque, e o que agora
vimos no versículo 34? Ele diz que ninguém mais
dirá a seu irmão que deve conhecer o Senhor. E
por quê? "…porque todos me conhecerão…".
Essa é uma profecia que tem cumprimento no Novo Testamento.
Todos o conhecerão. A Casa será cheia da sua glória.
Mas
no verso 33 nos dá o caminho, o entendimento de como
é que Deus está fazendo isso. Isso não
é só algo que Jeremias profetizou e que em um
determinado tempo específico do Novo Testamento vai se
cumprir. Não, existe um processo desde a profecia até
o seu cumprimento. Então, qual é o assunto? Para
que sejamos cheios do conhecimento da sua glória, para
se cumpra esta profecia, o verso 33 é o verso chave.
Diz
a minha versão em português da Bíblia: "Porei
a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração".
Nós sabemos que o interior é onde está
o nosso espírito, e sabemos que a lei de Deus é
aquilo que é próprio de Deus. Às vezes
temos a idéia errada de que a lei de Deus é uma
série de exigências que ele nos faz. É verdade,
também tem esse aspecto. Mas, sabe por que Deus exige
ela no Antigo Testamento? Porque aquilo que ele pede ao homem
é o que é próprio Dele. Quando diz ao homem:
"Não matarás", é porque Ele não
é homicida.
Então,
a lei de Deus, que está dentro de Deus e que faz parte
da natureza de Deus, torna-se agora como uma lei para o homem
que é a sua criatura. Mas, o homem caiu, e agora tem
uma carne terrível, e agora não consegue…
Por isso vai ver em Romanos capítulo 7 a crise que Paulo
está vivendo. Por que ele está vivendo aquela
crise? Porque é um homem que tem conhecimento da lei
de Deus, mas ele também começou a aprender que
a lei de Deus que estava fora não pode ser cumprida apenas
pela lei do conhecimento.
Mas
neste versículo estamos vendo que o Senhor está
dizendo que poria a lei não só no lado de fora,
mas a colocaria dentro de nós. Ele deve habitar com tudo
aquilo que ele é, em nós, dentro de nós.
Não podemos perder isso de vista. Nós sabemos
que ele não está fazendo uma casa com uma cruzinha
em cima. Mas você sabe, você tem visto, você
tem contato com ele desde o espírito. Você tem
conhecimento de que ele está em seu interior. E não
somente um conhecimento intelectual, mas um conhecimento experimental.
Todos
nós queremos edificar a casa de Deus; mas muitas vezes
não sabemos onde começa esse processo. Toda a
riqueza dele, irmãos, está em nosso espírito.
O Senhor falou e disse: 'Eu sei o que vou fazer: Vou colocar
a minha lei dentro deles. Já não vou fazer exigências
do exterior. Eu mesmo vou me colocar dentro deles'.
Ele
diz: "…a escreverei em seu coração".
Ah, vamos desculpar os irmãos psicólogos. Reconhecemos
que a psicologia cristã tem o seu lugar. Mas o assunto
é a partir do espírito. O homem não pode
falar de si mesmo a partir de si mesmo. Somente em uma atitude
espiritual, em contato íntimo com Ele, com essa lei,
com nosso próprio Deus no nosso interior. É que
o nosso coração e toda a nossa alma começa
a ser ganha. Essa é a edificação da casa
de Deus.
"…a
escreverei em seu coração". É interessante
que ele coloca a lei no espírito. Ele não só
escreve; ele coloca. Mas no coração, ele escreve;
porque o coração está falando da nossa
alma. A salvação é somente por graça,
mediante a fé. E ele nos dá o seu Espírito.
Mas, em relação à alma, ele precisa escrever.
E aí está o campo de batalha, aí é
onde se estabelece a guerra. Já não é só
uma questão intelectual, não é uma questão
filosófica, não é uma questão de
uma boa palavra. É uma questão de um caminho estreito,
que só individualmente, cada um de nós, podemos
conhecer.
Impressiona-me
que toda vez que você vê a cruz na Bíblia,
está sempre acompanhada do Espírito. Às
vezes nós queremos que os irmãos tenham uma cruz
primeiro. Porque isso nasceu na gente; a gente quer fazer força
até para receber a cruz, e para nos negar a nós
mesmos. Não; isso não é assim. Nós
vamos necessitar da ajuda dele. Isso é um atentado contra
a vida, a vida antiga.
O
homem não nasceu com a capacidade de negar-se a si mesmo;
o que nasceu com o homem é impor a sua maneira. Já
viu que o problema da igreja também é este? Há
pessoas que são de uma maneira e quer impor a sua maneira.
Elas não conseguem receber as outras maneiras. Há
irmãos entre nós que são muito tranqüilos,
e outros que são mais ativos. Mas em ambas as vidas,
o Senhor tem lugar.
Nós
temos que entender que este é um assunto de mutualidade.
Não é assunto de nós exercitarmos as nossas
maneiras e fazer que outros se submetam as nossas maneiras.
O Senhor é um Corpo formado por muitos membros. E Cristo
habita em todos os seus filhos. E cada um tem uma porção
especial de Cristo para oferecer. Guarda-te do complexo de inferioridade.
'Ah, porque como eu não sou igual a Fulano…'.
Você
é membro do corpo de Cristo. Não aceite essas
sugestões do diabo, porque se você as aceitar,
pode estar enterrando o seu talento, e Alguém vai te
pedir conta por isso um dia. Todos somos iguais. Amém!
Somos um em Cristo Jesus! Bendito seja o nome do Senhor! Não
há lugar para individualismo. O tempo de Moisés
passou, o de Isaías passou, o de Jeremias passou. Eles
eram servos de Deus, mas muito focados individualmente.
No
entanto, o propósito de Deus da eternidade, foi o de
ter uma Casa edificada com o seu nome, e essa casa é
o corpo de Cristo, e nós somos os seus membros, cada
um em particular.
Uma
das questões mais importantes no processo de edificação
é que cada um de nós temos responsabilidades nesse
processo. A Casa é edificada na medida em que você,
individualmente, é edificado.
É
como este vaso, que não pode derramar água para
fora, porque tem pouca água. É uma figura parecida
com a questão dos Coríntios. Paulo diz: "Com
leite vos criei; não pude dar-lhes alimento sólido,
porque não o suportariam".
Quer
dizer, às vezes nós temos um propósito
muito grande para mostrar aos irmãos o propósito
de Deus. Mas a nossa estatura é pequena; então,
torna-se incompatível com o propósito que ouvimos.
Por isso Paulo está dizendo que quando ele era menino,
vestia-se como menino, e quando chegou a ser grande trocou as
suas roupas. O propósito seria como as roupas. Às
vezes temos roupas maiores que nós. Nós crescemos
pouco, mas o propósito que ouvimos no acampamento é
muito grande, e não é compatível, e não
vai ser prático.
O
modelo está aqui. Se você quiser que a água
transborde, se você quer viver uma vida madura dentro
de um propósito grande do coração de Deus,
o vaso tem que ser cheio. Se a igreja não crescer, individualmente
primeiro -porque você não terá o coletivo
sem indivíduos; o coletivo é o conjunto dos indivíduos-
então precisamos crescer individualmente, e à
medida que vamos crescendo, quando chegamos à borda,
então começa a derramar.
Quando
você tem vida, não só no espírito,
mas também vida formada na alma, a igreja começa
a receber edificação também. Então,
o propósito de Deus é edificar a você primeiro,
para que você possa trabalhar na obra do seu ministério.
Nós
achamos assim: 'Bom, somos a igreja, o corpo de Cristo. Somos
muitos membros'. E lemos Efésios capítulo 4, e
ali diz que temos que fazer assim, dar trabalho aos irmãos,
e cada um faz uma coisa. E assim a igreja está sendo
edificada. Mas, com que tipo de material é essa edificação?
Você acha que para fazer alguma coisa na casa de Deus,
e se isso começar em sua própria alma ou em minha
alma, você acha que isso pode realmente ser chamado edificação
da casa de Deus? Edificação na casa de Deus é
quando este vaso transborda. A sua função aparece,
para a glória de Deus, quando você é transborda
a Ele.
O
assunto é o espírito, irmãos; o assunto
é interior. Não fique olhando só a palha,
olhando só o que está fora. Não fique no
estereótipo, não fique na superfície. Eu
necessito, você necessita, uma comunhão íntima
e profunda com Ele, para que possamos ver este assunto por dentro.
Este é um assunto misterioso, é um assunto enigmático.
Esse assunto não está lá na esquina. Ele
não está em qualquer lugar, ele não está
em movimento. Não está em você sentir-se
espiritualmente adequado ou se for muito extravagante em sua
maneira de ser. Isso não é vida. Vida é
Cristo, irmãos, em nosso espírito, querendo ganhar
o nosso coração, querendo invadir a nossa alma,
a fim de que toda a terra seja cheia do conhecimento de Deus.
Fortalecidos
no homem interior
Este
capítulo que acabamos de ler tem uma íntima relação
com Efésios capítulo 3:14-19. Vamos ler. "Por
esta causa dobro os meus joelhos perante o Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, de quem toma o nome toda família nos céus
e na terra, para que lhes dê, conforme às riquezas
de sua glória, o serem fortalecidos com poder no homem
interior por seu Espírito; para que Cristo habite pela
fé em vossos corações, a fim de que, arraigados
e fundados em amor, sejais plenamente capazes de compreender
com todos os santos qual seja a largura, o comprimento, a profundidade
e a altura, e de conhecer o amor de Cristo, que excede a todo
conhecimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de
Deus".
Existe
uma relação entre a visão de Jacó
e Efésios capítulo 3. Jacó viu a Casa.
Jacó teve uma visão maravilhosa, a visão
da casa de Deus, do mistério de Cristo, e Paulo, no Novo
Testamento, parece ter a mesma visão. O que me chama
a atenção é que há dois componentes
importantes na visão de Jacó, e que um está
relacionado com o outro. Se no Novo Testamento nós não
conseguimos fazer essa relação, não se
cumpre o verso 19 do capítulo 3 de Efésios, que
diz: "…conhecer o amor de Cristo, que excede a todo
conhecimento, para que sejais cheios…". A Casa não
é suficiente para Deus, casa cheia sim.
Então,
Jacó tem a visão da Casa, de Bet-el, e também
teve a visão da escada. E depois, o que ele fez? Fez
um negócio lá, centrou-se na sua alma. Isso, depois
de ter visto a casa de Deus, depois de ter declarado que aquela
era a porta do céu. Ele mesmo viu que havia uma relação
entre o céu e a terra. Os anjos subiam e descendiam,
e o Senhor estava na cabeceira daquela escada. Ele viu tudo
isso. Isso chama a sua atenção? Porque nós
vimos muitas coisas também…
O
assunto é o seguinte. Se não houver relação
entre a Casa e a escada, vamos ter a Casa -e de fato, já
temos a Casa, porque isso é algo que Ele consumou na
cruz-. No entanto, o assunto é: Como será que
essa Casa será cheia? Essa Casa só pode ser cheia
à partir do fruto do nosso relacionamento com ele.
Então,
o que Paulo está dizendo aqui no capítulo 3 é
que primeiro precisamos "ser fortalecidos no homem interior
… segundo as riquezas da sua glória". Não,
não são com modelos externos; não são
com doutrinas e coisas superficiais. São "segundo
as riquezas da sua glória", que seremos cheios no
homem interior. E à medida que o interior é cheio,
então, pela fé, começa a ser atingido o
nosso coração e toda a nossa alma.
E
à medida que vamos entrando com as nossas raízes
nessa terra chamada Cristo, com raízes fortes, diz o
verso seguinte: "…sejais plenamente capazes de compreender
com todos os santos…". Se Deus não trabalhar
na nossa alma desde o espírito, nos vamos ficar alegres
apenas nas reuniões alegres, vamos dar abraços
só quando entoarmos aqueles cânticos que convidam
a isso. Mas quando sairmos daquela porta para fora, e se aquele
irmão pisou no meu dedinho, acabou-se a comunhão.
Deus
não está enganado em relação à
edificação de sua Casa. E quando lhe dá
uma causa para Paulo, pelo Espírito Santo, ele sabia
o que estava fazendo. Paulo sabia o que estava falando. Se não
formos fortalecidos no homem interior, vamos ter uma linda visão,
a visão da casa de Deus, assim como Jacó teve.
Mas depois, ele se foi por seu próprio caminho.
Esse
caminho pode ser dentro da própria igreja. Não
estou dizendo que nos vamos desviar do caminho; mas é
possível que se perca o livro dentro da própria
casa. Vamos ter cuidado, irmãos. A minha oração
nesta hora é que o Senhor nos dê olhos abertos
não somente para ver a Casa.
Não
é suficiente ter visão da igreja; precisamos subir
a escada do relacionamento com Deus. Ele está no topo
da escada. Tal como no Antigo Testamento que tinha que subir
ao monte e ficar lá, como disse Deus a Moisés,
assim no Novo Testamento, precisamos subir a escada de relacionamento
com Deus.
Estamos
falando da igreja; não estamos falando de um indivíduo.
Se estivéssemos falando de um indivíduo, tudo
estaria resolvido. Temos muitos irmãos espirituais entre
nós; mas o desafio não é esse. O desafio
é todos crescermos juntos. Não importa se houver
só uma pessoa espiritual entre nós, ou se há
quinze espirituais.
Às
vezes nos enfocamos nos espirituais. Fixamos os nossos olhos
neles, observamos como eles andam, como sentam, como cruzam
as pernas, se usam barba ou se não usam, se são
magros, se são gordos. Essa é nossa formatação.
No entanto, Deus não está preocupado com isso.
Nada, nada. Se usarem barba ou não, se forem gordos ou
fracos, se forem altos ou baixos, se tem olhos azuis. Não.
Deus está interessado em um Corpo edificado para a glória
do seu nome. Bendito seja o nome do Senhor!
Que
o Senhor nos dê visão para ver que ele quer um
Corpo edificado para o seu nome, porque essa foi a expressão
do Pai: "Um rei quis -o Rei é ele, o querer é
o propósito eterno dele- de fazer bodas ao seu filho".
As bodas somos nós com ele, com o Filho. Não somos
uma viúva de marido vivo. Somos a igreja de Cristo, um
vaso para conter a sua plenitude.
Deus
não será glorificado, irmãos, se você
e eu não nos levantarmos por graça de Deus, e
arregaçarmos as mangas, pela fé, não por
nossa própria força. Não queremos estar
com as bochechas vermelhas de fazer força, queremos avançar
pela fé nele, no Senhor dos exércitos. Ele está
conosco; ele é o maior interessado neste assunto. Ele
não vai se separar de sua linha de eternidade a eternidade
em seu processo conosco.
Não
vamos deixar passar o nosso tempo, irmãos. Vamos estar
aí, na edificação da casa de Deus. Deus
lhes abençoe, irmãos.
Síntese
de uma mensagem ministrada no Retiro de Sasaima (Colômbia),
em Julho de 2008.
