"Além
disto, porquanto tenho meu afeto na casa do meu Deus, eu guardo
em meu tesouro particular ouro e prata que, além de todas
as coisas que preparei para a casa do santuário, dei
para a casa do meu Deus" (1 Crônicas 29:3). "Portanto,
tudo suporto por amor dos escolhidos, para que eles também
obtenham a salvação que há em Cristo Jesus
com glória eterna" (2ª Timóteo 2:10).
Vamos
fixar nosso pensamento nesta palavra: "...tudo suporto
por amor dos escolhidos". Guardemos esta palavra. Esta
é a nossa demonstração de amor pela casa
de Deus. Sofremos tudo por amor dos escolhidos.
Se
nós sofrermos tudo por amor dos escolhidos, vamos ter
o ministério dos santos, vamos servir aos santos, vamos
fazer tudo para que eles sejam edificados, para que o Senhor
obtenha a sua igreja gloriosa. Vamos cooperar com ele, e vamos
sofrer com ele. Há uma promessa de que, se sofrermos
com ele, reinaremos com ele.
Queria
falar algo sobre o sacrifício no altar. O sacrifício
representa o nosso ministério. O ministério é
um sacrifício de amor. Se não houver um sacrifício
de amor, não há ministério.
Holocausto
pela manhã e pela tarde
"Quando
chegou o sétimo mês, e estando os filhos de Israel
já estabelecidos nas cidades, juntou-se o povo como um
só homem em Jerusalém. Então se levantaram
Jesúa filho do Josadaque e seus irmãos os sacerdotes,
e Zorobabel filho do Salatiel e seus irmãos, e edificaram
o altar do Deus de Israel, para oferecer sobre ele holocaustos,
como está escrito na lei do Moisés varão
de Deus. E colocaram o altar sobre a sua base, porque tinham
medo dos povos das terras, e ofereceram sobre ele holocaustos
ao Senhor, holocaustos pela manhã e pela tarde"
(Esd. 3:1-3).
Os
holocaustos eram oferecidos pela manhã e pela tarde.
Creio que há uma razão para que Deus tenha colocado
na Escritura holocaustos de manhã e a tarde. Era uma
exigência para o povo de Israel. Não podiam deixar
de oferecer nenhum dia. Todos os dias, de manhã e a tarde,
tinham que oferecer sacrifícios.
O
holocausto da manhã e da tarde fala do ministério
de Cristo. O ministério de Cristo na manhã e o
ministério de Cristo à tarde. Há algum
significado aí? O ministério de Cristo pela manhã
é um ministério exclusivo, porque é um
ministério que se exerce somente diante de Deus, e se
não houvesse esse ministério diante de Deus, não
haveria um ministério diante dos homens. Em seguida,
o holocausto da tarde representa o ministério diante
dos homens.
Cristo
teve dois ministérios durante o seu tempo aqui na terra.
Pela manhã, ele estava com o Pai, e a tarde estava servindo
aos homens. Pela manhã, na cruz, ele foi um sacrifício
agradável a Deus, e pela tarde, ele foi um sacrifício
por toda a humanidade.
Nós
temos este mesmo ministério de Cristo em nós.
Temos que ter um ministério exclusivo para Deus, e um
ministério inclusivo para os homens. Podemos chamar o
ministério exclusivo, como diz o apóstolo Paulo,
'minha carreira ... meu ministério'. Duas coisas distintas.
Minha carreira é para Deus; o ministério é
derramado para os homens. O sacrifício da manhã
e o sacrifício da tarde.
Por
isso foi restaurado o altar, para que o ministério dos
santos fosse completo e pudesse edificar a casa do Senhor e
depois a cidade do Senhor, e ali a glória do Senhor viesse
sobre a casa.
O
Senhor Jesus foi um sacrifício vivo de manhã e
de tarde. Podemos ver algumas passagens.
"Levantando-se
de madrugada, sendo ainda muito escuro, saiu e foi a um lugar
deserto, e ali orava" (Mar. 1:35). Este é o Senhor
como o sacrifício da manhã, o sacrifício
exclusivo para o Pai. "Mas muitos os viram ir, e lhe reconheceram;
e muitos foram para lá a pé de todas as cidades,
e chegaram antes que eles, e se juntaram a ele. E saiu Jesus
e viu uma grande multidão, e teve compaixão deles,
porque eram como ovelhas que não tinham pastor; e começou
a lhes ensinar muitas coisas" (Mar. 6:33-36). Aqui o Senhor
está servindo ao povo; aqui ele é o sacrifício
da tarde.
Avançamos
pelo livro de Marcos até o final, e vamos ver que o sacrifício
do Senhor foi consumado às três da tarde, na cruz,
pelos pecados de todos nós. Esse é o ministério
de Cristo.
Nós
precisamos cumprir o ministério de Cristo. E Paulo diz
que para cumprir o ministério de Cristo, devemos cumprir
o que resta das aflições de Cristo por seu corpo
que é a igreja. Precisamos cumprir o que resta das aflições
de Cristo por seu corpo que é a igreja. Somos chamados
para isso.
Damos
graças a Deus. Temos que fazer como fazia o apóstolo
Paulo. Ele disse: 'Regozijo-me agora no que padeço por
vós. Este sacrifício não é pesado,
faço-o com regozijo'. Ele diz: "Mas de nenhuma coisa
faço caso, nem estimo preciosa a minha vida para mim
mesmo, contanto que complete a minha carreira com gozo, e o
ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho
do evangelho da graça de Deus" (At. 20:24).
Para
que se cumpra isto, devemos sacrificar as nossas vidas. A palavra
de Deus diz que Cristo morreu por nós, e nós também
morremos com ele, para que não vivamos mais para nós
mesmos, mas sim para aquele que morreu por nós.
O
ministério é um sacrifício de amor
O
ministério é um sacrifício de amor. Os
irmãos mais antigos em Curitiba contam que um dia veio
um ancião à frente, arrastando os seus pés,
muito devagar, e disse somente uma palavra. 'Irmãos,
eu quero dizer algo. Quero dizer o que é o amor: O amor
é sacrificial'.
Deus
provou o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós,
sendo nós ainda pecadores. O amor sacrificial não
faz acepção de pessoas. Se nós tivermos
esse amor, veremos realmente à igreja crescendo, veremos
a igreja sendo edificada. E o Senhor vai ter a sua igreja gloriosa,
porque a igreja gloriosa não é um grande espetáculo,
mas sim a simplicidade que há em Cristo Jesus. Porque
o apóstolo Paulo diz: 'Eu temo que assim como a serpente
enganou a Eva com a sua astúcia, também vocês
sejam enganados e se apartem da simplicidade que há em
Cristo'.
No
passado, a igreja se apartou da simplicidade que há em
Cristo e perdeu a acessibilidade a Deus, perdeu o acesso a Deus.
Então surgiu uma classe mediadora. Agora a igreja já
não tem acesso a Deus, porque perdeu a simplicidade que
há em Cristo. A simplicidade que há em Cristo
nos mostra que Deus é acessível, tanto que ele
pôs no meio do jardim a árvore da vida, porque
ele queria ser acessível, ele queria que você entrasse
nele e ele entrasse em você.
Quando
comesse da árvore da vida, Cristo entraria em Adão.
Então o propósito de Deus seria levado adiante.
Mas Adão comeu da árvore do conhecimento do bem
e do mal, e parece que tudo fracassou. Mas graças a Deus,
ele não fracassa. Deus enviou o seu Filho, e o propósito
eterno foi cumprido. Só quando Deus vai a Cristo, ele
vê tudo completo, tudo restaurado. Tudo está em
sua plenitude, e o Pai está contente.
Cristo
viu o trabalho da sua alma. Qual é o trabalho de sua
alma? Você, irmão. "Verá o fruto da
aflição da sua alma, e ficará satisfeito".
Devemos agradecer ao Senhor, porque agora ele está restaurando
a visão, a acessibilidade a Deus. Já não
há uma classe mediadora, já não há
nicolaítas. Há o corpo de Cristo, a igreja, os
santos. Aleluia!
Podemos
vê-lo aqui em Efésios. Creio que o Senhor está
dizendo tudo isto para nós, para despertar o nosso coração.
O ministério dos santos pelo amor sacrificial.
"...conforme
o propósito eterno que fez em Cristo Jesus nosso Senhor,
em quem temos segurança e acesso..." (Ef. 3:11-12).
Acesso! Não existe ninguém sobre nós que
não seja Cristo, a cabeça da igreja. Por ele temos
acesso ao Pai! Aleluia! Todos nós somos seus filhos.
Graças a Deus por esta obra maravilhosa!
"...em
quem temos segurança e acesso com confiança...".
O menor de nós pode ter acesso com confiança,
por nossa fé nele. Aleluia! O Senhor não vai dizer:
'Fica de lado, garotinho; você é muito pequeno
para estar aqui'. Não. Temos entrada, acesso, com confiança,
por nossa fé em Cristo Jesus. Gloria ao Senhor Jesus
Cristo!
Hebreus
10:19-20: "Assim, irmãos, tendo liberdade para entrar
no Lugar Santíssimo pelo sangue de Jesus Cristo, pelo
caminho novo e vivo que ele nos inaugurou através do
véu, isto é, da sua carne...".
Temos
liberdade. "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará".
E a verdade é esta: Que nós temos acesso ao Pai
por meio de Jesus Cristo nosso Senhor. Esta é a verdade
que precisamos saber. Já não necessitamos que
alguém interceda por nós. Cristo é o caminho
novo e vivo; Cristo é a escada rolante.
Você
sabe que, quando vai por um caminho, você tem que caminhar.
Mas, no caminho de Deus, quem caminha é o caminho, porque
é o 'caminho vivo'. Você só precisa pôr
o seu pé nele pela fé, e então terá
acesso ao Pai, vai chegar ao Lugar Santíssimo. Graças
a Deus! O caminho é que caminha. Não é
o homem o caminho, nem é o homem quem vai dirigindo os
seus passos. Não. Agora temos um caminho novo e vivo,
e é o caminho que avança. Graças a Deus
pelo caminho vivo! Podemos entrar em Deus pelo caminho vivo.
Jesus
Cristo disse: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.
Ninguém vem ao Pai senão por mim". Se você
se esforçar não haverá proveito. Talvez
você esteja fazendo uma boa carreira, fazendo exercício,
para aproximar-se de Deus. Não, deve crer, e tomar o
caminho vivo. O caminho vivo te levará ao Pai. Ele é
o sacrifício da manhã. Gloria ao Senhor Jesus
Cristo!
O
evangelho de Marcos fala do sacrifício de Jesus, do sacrifício
da manhã e o da tarde. O irmão Christian Chen
resumiu o evangelho de Marcos em uma pequena parábola,
uma história. Penso que talvez seja real. Ele diz que
no império romano existia uma moeda que, por um lado,
tinha um boi arando, e do outro lado tinha um altar. O boi estava
no altar ou o boi estava arando. Esse é o ministério
do Senhor Jesus: Ou está no altar, exclusivamente para
o Pai, ou está no campo, arando. Ou está servindo
a Deus, ou está servindo aos homens.
Por
que ele foi servo dos homens? Porque nos considerou superiores
a ele mesmo. O apóstolo Paulo deu um conselho aos filipenses:
"Nada façais por contenda ou por vangloria; antes
com humildade, cada um considere os outros superiores a si mesmo"
(Flp. 2:3). Gloria ao Senhor! Que maravilha!
No
Brasil há um movimento que considera uns superiores aos
outros. Ali, você tem que ter a alguém que é
superior a você. Mas não é isso o que a
Bíblia diz: 'Considere os outros superiores a ti mesmo'.
Não é necessário uma cadeia de mando na
igreja. Esse não é o princípio de Deus;
esse é o princípio dos homens.
O
Senhor sabia que isto ia ocorrer. Então, olhou para os
apóstolos, e lhes disse: "Entre vós não
será dessa forma. Aquele que quiser ser o maior, seja
o servo de todos". É isso o que o Senhor nos diz.
Não vamos praticar outra coisa, a não ser a verdade
da vida do Senhor Jesus. Esse é o ministério de
Cristo.
O
Senhor Jesus deu um mandamento aos discípulos. João
13:34-35. "Um mandamento novo vos dou: Que vos ameis uns
aos outros; como eu vos tenho amado, que também vos ameis
uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus
discípulos, se tiveres amor uns pelos outros".
Por
que o Senhor falou de um novo mandamento? Quantos são
os mandamentos que o Senhor escreveu no monte Sinai com o seu
dedo, com fogo? Diz Deuteronômio que para eles veio o
fogo da lei. Mas agora o Senhor Jesus disse: "Um mandamento
novo vos dou". Esse novo mandamento custou um preço,
porque foi escrito com o seu sangue.
O
Senhor escreveu um novo mandamento com o seu próprio
sangue. Por isso ele tem autoridade para estabelecê-lo.
Ele não estabeleceria um novo mandamento se a sua vida
não estivesse comprometida. Ele comprometeu o seu sangue.
Então, ele pode escrever o mandamento novo. Graças
a Deus!
O
Senhor nos compungiu com o seu amor. Não podemos nos
lembrar do seu sacrifício sem nos comover, porque o Senhor
nos amou sendo nós pecadores. Ele tomou o vil deste mundo
e quando vamos a Apocalipse, vemos ali a igreja gloriosa, a
propriedade de Deus, sem mancha, completamente glorificada.
Graças a Deus!
Não
temos nenhum motivo para nos considerar superiores a outros,
ou querer ser melhores que os outros. Jesus disse: "Amai
aos vossos inimigos, bendizei aos que vos maldizem ... orai
pelos que vos ultrajam e vos perseguem ... Sede, pois, vós
perfeitos, como vosso Pai que está nos céus é
perfeito".
Uma
igreja modelo
Eu
gostaria de mostrar uma igreja que praticou o sacrifício
da manhã e o sacrifício da tarde: "Do mesmo
modo, irmãos, vos fazemos conhecer a graça de
Deus que foi dada às igrejas da Macedônia; que
em grande prova de tribulação, a abundância
do vosso gozo e a vossa profunda pobreza abundaram em riquezas
da vossa generosidade. Pois dou testemunho de que com agrado
deram conforme as vossas forças, e até além
de vossas forças, nos pedindo com muitos rogos que lhes
concedêssemos o privilégio de participar deste
serviço para com os santos. E não como o esperávamos,
mas sim a si mesmos se deram primeiro ao Senhor, e depois a
nós pela vontade de Deus" (2ª Cor. 8:1-5).
Se
estivermos na presença de Deus, quando nos damos ao Senhor,
conheceremos a vontade de Deus, e conhecendo a vontade de Deus,
vamos dar aos outros. Pela vontade de Deus, esse é o
ministério de Cristo, é a operação
do ministério de Cristo.
O
Senhor não desperdiça nada, ele não faz
nada fora do tempo, não faz as coisas adiantadas nem
atrasadas; ele faz conforme à vontade de Deus. Quando
Paulo escreve aos Efésios, ele diz que Deus faz tudo
conforme o conselho da sua vontade. Então, em nós
também, ao conhecer a cruz de Cristo, vai operar o ministério
de Cristo. Então nós estaremos completos na vontade
de Deus.
Sem
a vontade de Deus não podemos servir. Não podemos
servir por nossa própria conta. Precisamos estar no conselho
de Deus; precisamos estar no sacrifício da manhã
e no sacrifício da tarde. Precisamos nos gastar pelo
Senhor.
Por
quem nasceu a igreja da Macedônia? Pelo apóstolo
Paulo? Por Pedro, Tiago, João ou Barnabé? Não.
Surgiu pelo ministério dos santos.
"Damos
sempre graças a Deus por todos vós, fazendo memória
de vós em nossas orações, lembrando-nos
sem cessar diante de Deus e nosso Pai da obra da vossa fé,
do trabalho do vosso amor e da vossa perseverança na
esperança em nosso Senhor Jesus Cristo ... E vós
viestes a ser imitadores de nós e do Senhor ... de tal
maneira que fostes exemplo a todos os da Macedônia e da
Acaia que creram. Porque partindo de vós foi divulgada
a palavra do Senhor, não só na Macedônia
e Acaia, mas também em todo lugar a vossa fé em
Deus se estendeu, de modo que nós não temos necessidade
de falar nada" (1ª Tessalonicenses 1:2-8).
Por
quem chegou a palavra a Macedônia? Em 2ª Coríntios
vemos a igreja na Macedônia, uma igreja rica. Paulo diz
que eles se deram primeiro ao Senhor. "E depois, a nós,
pela vontade de Deus". Uma igreja que conhecia o ministério
dos santos e praticava o ministério dos santos. Mas,
por quem entrou a palavra lá? O apóstolo Paulo
nos diz que foi pelos da Tessalônica.
O
apóstolo Paulo ficou muito pouco tempo na igreja de Tessalônica.
É como se ele tivesse que desmamar logo a essa igreja.
E ele partiu. E nós vemos como esses irmãos praticaram
a fé e o amor, e a pregação do evangelho.
Esse é o ministério dos santos: o sacrifício
de amor, o testemunho do evangelho.
Um
chamado para oferecer a vida
Creio
que é suficiente o que o Senhor nos deu como encargo.
Mas devemos ser como Daniel. Daniel foi muito jovem para a Babilônia.
Ele era um homem consagrado a Deus. Em sua juventude, ele não
gastou a sua vida nas coisas do mundo. Quando foi para a Babilônia,
o seu coração estava em Jerusalém, o seu
coração estava no altar. Ele gastou toda a sua
vida esperando o dia de voltar para Jerusalém. E dizia:
"Se me esquecer de ti, OH Jerusalém, perca a minha
mão direita a sua destreza. A minha língua se
apegue ao meu paladar, se de ti não me lembrar; se não
enaltecer a Jerusalém como preferencial assunto da minha
alegria" (Salmo 137:5-6).
Os
que amam a igreja não vão esquecer de dar as suas
vidas, gastar as suas vidas como sacrifício para que
Jerusalém, para que a igreja, o corpo de Cristo, seja
edificado, para a glória do Senhor. Não esqueça:
"...tudo suporto por amor dos escolhidos". Amém.
(Versão
editada de uma mensagem ministrada em Callejones, em janeiro
de 2007).
