Vocês
têm que trabalhar até que chegue o dia em que todos
os irmãos e irmãs se apresentem para servir, o
dia em que todos os santos participem, todos sirvam a Deus,
e cada um seja um sacerdote. Então verdadeiramente vocês
verão o que é a igreja.
Eu
não sei se vocês viram este caminho ou não.
Vocês têm que entendê-lo. Tudo depende de
vocês. Vocês mesmos devem dar-se a um certo número
de pessoas, e eles por sua vez devem dar-se a todos os irmãos
e irmãs. Se vocês não podem fazer que todos
os irmãos e irmãs se levantem para servir a Deus
e para tomar a responsabilidade nos assuntos da igreja, vocês
terão fracassado totalmente, em virtude disso não
seria a igreja.
Vocês
precisam mostrar aos anciões que não importa quanto
se esforcem, eles são muito poucos para poder dirigir
os assuntos da igreja adequadamente. Eles somente são
cuidadores e não devem tratar de fazer tudo sozinhos.
Eles não devem substituir à igreja fazendo tudo;
pois bem, devem fiscalizar à igreja para que tudo seja
feito. Não é uma questão de que eles mesmo
façam, mas sim de fiscalizar, observar, encorajar, e
lhes ensinar a fazê-lo, e fazer que todos na igreja participem.
A partir desse momento vocês terão a realidade
da igreja.
Permitam-me
dizer algo que tenho dito por muitos anos. Hoje em dia tenho
um sentimento particularmente profundo a respeito. O número
de pessoas que servem determina o número de pessoas na
igreja. Daí que não deve haver mil ou cinco mil
irmãos em uma localidade e somente uns tantos servindo.
Em um lugar, a quantidade de pessoas que prestam serviço
é a quantidade de pessoas na igreja. O número
de sacerdotes determina o povo de Deus. Não devemos tolerar
que nenhum membro careça de função. Por
favor, recorde que você, como membro do corpo de Cristo,
tem uma função. Se não entender este princípio
básico, não fará um bom trabalho.
Irmãos
e irmãs, falando com franqueza, vocês como obreiros
e colaboradores, não podem fazer a obra. Isso não
é o Novo Testamento, mas sim um sistema de sacerdotes.
Nós não temos um sistema de sacerdotes, e sim,
um corpo de sacerdotes. Cada um é um sacerdote.
Os
de um talento devem servir
Vocês
têm o hábito natural de usar somente os que têm
dois talentos. A história da igreja sempre foi assim.
Os que têm cinco talentos podem avançar por si
só; não há necessidade de cuidá-los.
Mas os de um só talento é muito difícil
lhes ajudar. Uma palavra ou duas, e eles enterram seu talento
de novo. Os de dois talentos, são os mais disponíveis.
Têm certa habilidade, eles podem fazer bem as coisas,
e não enterram seus talentos. Mas se vocês somente
podem usar os de dois talentos, e não podem usar os de
um talento, fracassaram totalmente.
Tenho
dito isto no Fuchou, tenho-o dito também em Shangai,
e o direi de novo hoje. O que é a igreja? A igreja é
todos os de um talento que devem participar no serviço
da igreja, na parte prática e na parte espiritual. Você
não pode menear a cabeça e dizer: «Este
é inútil», e «Aquele é inútil».
Se você disser que este é inútil e que aquele
é inútil, a igreja está acabada e você
fracassou totalmente. Se você pensar que ele é
inútil, ele verdadeiramente será inútil.
Você pode dizer-lhe que de acordo a si mesmo, ele presupõe
ser inútil, mas que o Senhor lhe deu um talento
e deseja que todos os de um talento saiam e negociem. O Senhor
pode usá-los. Se você não pode usar os de
um talento, isso prova que diante do Senhor você não
pode ser um irmão com responsabilidade. Você tem
que usar a todos os irmãos e irmãs que são
«inúteis». Este é o trabalho dos irmãos
que estão na obra. Não devem usar somente os irmãos
e irmãs úteis, mas sim também devem fazer
que todos os irmãos e irmãs inúteis sejam
úteis.
O
princípio básico é que o Senhor não
deu a ninguém menos de um talento. Na casa do Senhor,
não há nem um só servo que não tenha
um dom; cada um tem ao menos um talento e não pode ter
menos de um talento. Ninguém pode desculpar-se dizendo
que o Senhor não lhe deu um talento. Queria que vocês
se dessem conta de que todos os filhos de Deus são servos
diante dele. Se são filhos, são servos. Em outras
palavras, se são membros, têm um dom; se são
membros, são ministros. Se pensarmos que há alguém
a quem o Senhor não pode usar, não conhecemos
nada da graça de Deus absolutamente. Devemos conhecer
a graça de Deus tão profundamente que quando Deus
chama a alguém seu servo, nunca nos levantemos para dizer
que não o é. Hoje, se você pudesse escolher,
talvez selecionaria três ou quatro de toda a igreja. Mas
Deus diz que todos são servos. Já que Deus diz
isto, devemos deixá-los que sirvam.
Irmãos
e irmãs, de agora em diante, se prosseguimos em nossa
obra ou não, e se esta obra tem êxito ou não,
depende do que podemos dizer hoje de nossa obra diante do Senhor.
Há somente alguns trabalhando? Há só alguns
especialmente dotados fazendo a obra? Ou todos os servos do
Senhor participam do serviço e toda a igreja está
servindo? Este é todo o problema. Se este problema não
pode ser resolvido, não temos nada.
O
corpo de Cristo não é uma doutrina, mas sim algo
vivo. Todos devemos aprender isto: somente quando todos os membros
funcionam, temos o corpo de Cristo. Só quando todos os
membros funcionam, tem-se a igreja.
Pregar
somente sobre o corpo de Cristo é inútil; devemos
deixar que o corpo trabalhe e expresse suas funções.
Já que é o corpo de Cristo, não devemos
temer que lhe faltem funções. O Senhor deseja
que cada membro em cada localidade se levante e sirva.
Se
tenho razão, de acordo com o meu discernimento, é
possível que a hora tenha chegado. As cartas que recebi
de diferentes lugares e as notícias que ouvi de toda
parte indicam que hoje em toda parte todos os santos estão
preparados para apresentar-se para servir. Deus tem ido adiante
de nós; nós devemos seguí-lo.
É
meu desejo que nenhum irmão entre nós saia e em
vez de guiar os irmãos e irmãs a servir, substitua-os,
sendo assim um fracasso. Espero que quando você for a
um lugar, no começo guie a oito ou dez para que sirvam,
e depois de certo tempo eles guiarão a sessenta, a oitenta,
ou a cem para que sirvam ali. Então na próxima
visita que você fizer, talvez veja mil ou duas mil pessoas
servindo. Isto é o correto. Se você tiver que usar
os de cinco talentos reprimindo aos de um talento, você
não é servo do Senhor. Você deve fazer que
todos os de cinco talentos se levantem e sirvam, e que todos
os de dois talentos se levantem e sirvam, e também devem
fazer que todos os de um talento se levantem e sirvam. Deve
fazer que se levantem e sirvam também aqueles que você
pensa que não são úteis. Assim aparecerá
a igreja gloriosa.
Em
Fuchou preferiria ver todos os camponeses simples servindo,
do que três ou cinco irmãos destacáveis
pregando. Não admiro aqueles que se sobressaem. Eu gosto
dos de um talento. O Senhor poderia nos dar, em sua graça,
mais Paulos e mais Pedros, mas não o tem feito. O mundo
inteiro está cheio de irmãos e irmãs de
um talento. O que faremos com esta gente? Onde vamos pô-los?
Neste
treinamento aqui na montanha, se Deus tratar verdadeiramente
com nosso eu e com nosso trabalho a tal ponto que saiamos a
prover uma maneira para que todos os de um talento sirvam, pela
primeira vez a igreja começará a ver o que é
o amor fraternal, e Filadélfia aparecerá.
O
serviço sacerdotal
Primeiro,
devemos estabelecer o princípio de que todos os filhos
de Deus são sacerdotes que devem servir a Deus. Tendo
em conta este princípio, vejamos como podemos guiar a
todos os irmãos e irmãs a ser sacerdotes em uma
igreja local.
Em
outras palavras, vejamos que classe de reparos devemos fazer
no trabalho espiritual a fim de que todos os crentes possam
participar das coisas espirituais, tanto os novos crentes como
os que conheceram ao Senhor por muitos anos. Precisamos ver
quais coisas espirituais em uma igreja local podem ser atendidas
pelos irmãos e irmãs.
O
primeiro, é a pregação do evangelho. O
segundo, visitar os novos crentes trazendo-os pelo caminho reto
e lhes mostrando como ser cristãos. O terceiro, na igreja
há muitas outras necessidades. Alguns crentes têm
dificuldades em suas famílias; alguns têm enfermidades;
outros sofrem pobreza; outros têm mortes ou outros acontecimentos
em suas famílias. Esta gente também necessita
do serviço e da ajuda da igreja. Podemos qualificar tais
serviços como visitas aos que estão em situações
especiais. Esta é outra coisa que podem fazer todos os
irmãos e irmãs. O quarto assunto é o cuidado
dos irmãos que se mudaram para longe, e dos que chegaram
de outro lugar.
Na
Bíblia, a igreja é uma igreja que prega o evangelho,
uma igreja que visita às pessoas, e uma igreja que cuida
de outros. É o corpo de Cristo em uma localidade. No
corpo de Cristo não há membros inativos. Se algum
dia pudesse haver um grupo de irmãos ou inclusive uma
igreja inteira, em que todos servem, todos cuidam das coisas
espirituais adequadamente, todos tomam responsabilidade, e todos
estão ocupados, então isso seria o verdadeiro
corpo de Cristo.
Se
houver uma igreja local com dois mil irmãos e irmãs,
e somente quinhentos servem, enquanto mil e quinhentos não
o fazem, deveria nos parecer algo estranho. Se houver quinhentos
irmãos e irmãs, devem ser, então, quinhentos
os que servem; de outra maneira, os irmãos mais responsáveis
não poderão agüentar a carga.
O
serviço levítico
Há
também outra área de serviço, o serviço
levítico, que se refere ao serviço dos assuntos
práticos. No Antigo Testamento, os levitas lavavam os
bezerros, derramavam o sangue, levavam para fora o esterco,
ajudavam a esfolar as ofertas e também transportavam
o equipamento do tabernáculo. Todas estas coisas são
o serviço levítico.
Sem
importar que classe de assunto seja, todos devem pôr as
mãos nisso. Há muitas coisas que podemos considerar
diante do Senhor: o trabalho da limpeza; o acerto do salão
e o trabalho de acomodar; a necessidade de encarregar-se do
partir do pão e dos batismos; dar aos pobres entre os
incrédulos; cuidar dos pobres que há na igreja;
a recepção e envio de irmãos; a contabilidade;
o serviço da cozinha; a oficina de serviço; o
serviço de transporte; o trabalho do escritório;
a ajuda aos irmãos pobres em seus afazeres domésticos.
Eu
sempre espero que cada irmão e irmã tome encargo
pelos assuntos práticos. Nunca permita que exista uma
situação onde alguns tenham o que fazer enquanto
que outros não estejam fazendo nada. O serviço
da igreja sempre é para todos.
Terá
que tratar com a carne dos de um talento sem prescindir deles
Se
o Senhor puder realmente abrir passagem em nosso meio, o caminho
que tomamos nos últimos dez, vinte ou trinta anos será
completamente mudado. O ponto de vista de vocês não
pode ser o mesmo de antes; tem que ser quebrantado e esmagado.
Primeiramente,
vocês não devem usar a um irmão somente
porque é útil nem deixá-lo fora se não
o for. Na igreja nenhum membro deveria ser deixado fora. Esta
não é a maneira que procede o Senhor. Hoje em
dia, se o Senhor tiver que recuperar seu testemunho, ele deve
fazer que todos os membros de um talento se levantem. Todos
os que pertencem ao Senhor são os membros do corpo. Cada
um deve levantar-se e deve estar em sua função.
Se isto ocorrer, vocês verão a igreja. Hoje em
dia, enquanto vocês estão aqui na montanha, considerem
cada lugar. Vocês quase têm que dizer: Onde está
a igreja? Onde está Cristo? Parece que nem a igreja nem
o Senhor estão por aí. Quando saírem para
trabalhar, nunca desprezem os membros de um talento, nunca os
substituam, nunca os reprimam. Têm que confiar neles de
todo coração. Vocês devem fazer que eles
trabalhem. Se Deus tem a segurança de chamá-los
a ser servos, vocês também devem ter a segurança
de chamá-los a ser servos.
Em
segundo lugar, na igreja não tememos às atividades
carnais. Duas linhas têm que ser estabelecidas na igreja:
alguém é a autoridade e a outra é o dom.
Todos os de um talento tem que vir e servir, trabalhar e dar
fruto. Vocês talvez perguntem: «Se todos os de um
talento aparecem com a sua carne e tudo, o que faremos?».
Deixem-me dizer-lhes que a carne deve ser tratada, e a maneira
de tratá-la é usar a autoridade que representa
a Deus.
O
dom e a autoridade são duas coisas completamente distintas;
o dom é o dom e a autoridade é a autoridade. Os
de um talento devem usar seu dom. E com os que são carnais,
vocês devem fazer uso da autoridade. Se um irmão
permitir que sua carne interfira enquanto está trabalhando,
deve dizer-lhe: «Irmão, isso não está
bem. Você não deve deixar que sua carne interfira».
Digam-lhe: «essa atitude é incorreta. Não
permitimos que tenha essa atitude». Quando lhe falarem
dessa maneira, no dia seguinte provavelmente ele irá
para a sua casa e desde então não fará
mais nada. Então vocês têm que buscá-lo
e dizer-lhe: «Não, você ainda tem que fazer
o trabalho». É possível que a carne surja
de novo, mas mesmo assim vocês devem deixar que faça
o trabalho. Devem lhe dizer de novo: «Você deve
fazer isto, mas não lhe permitimos que faça aquilo».
Sempre faça uso da autoridade para tratar com ele.
Esta
é a maior prova. Uma vez que o Senhor use aos de um talento,
a carne deles imediatamente se misturará. A carne e «um
talento» estão unidos. Devemos resistir a carne,
mas temos que usar aos de um talento. A situação
de hoje em dia é que nós enterramos a carne, eles
enterram o talento, e a igreja fica sem nada. Isto não
pode acontecer! Temos que fazer uso da autoridade para tratar
com a carne, mas também temos que pedir-lhes que manifestem
seu talento. Talvez digam: «Se trabalho, não está
bem, e se não o faço, tampouco está bem.
Então o que farei?». Vocês devem lhes dizer:
«É obvio, que se trabalhar e introduzir a carne
prejudica; mas se não trabalhar, também prejudica
porque enterra o talento. O talento deve entrar, mas não
a carne».
Na
igreja, pode manter-se a autoridade e pode incluir-se funções
de todos os membros, você verá uma igreja gloriosa
na terra e o caminho da restauração será
fácil. Não sei quantos dias mais o Senhor pôs
diante de nós. Creio que nosso caminho será mais
e mais claro. Temos que usar todo nosso entendimento e todas
as nossas forças para que todos os irmãos e irmãs
se levantem para servir. Quando esse tempo chegar, a igreja
será manifestada, e o Senhor retornará. Que o
Senhor seja misericordioso e tenha graça para conosco,
para que façamos o melhor.
Extraido
de uma mensagem que o autor deu a obreiros e colaboradores na
China, em 1948.
